信息与计算机学院-15102040233-夏君瑛
台湾，最美的风景是人。新周刊专题合集中有你必须知道的101个台湾人、你必须体验的101件台湾事、爱恨台湾的101个理由、最有人情味的10个台湾创意，两岸的10大桥梁，以及台湾名人谈台湾，大陆名人谈台湾几大部分。然而十三天，无法列举这么多。
从初到桃园机场，至今。大巴、教室、景点……几点几线，不过也只是片面，却也有好几次迸发出的生活在这里也挺好的想法。
除去宿舍和学校“差”的不相上下，身临其境感受“台湾腔”，机场到学校真的很远好像在大巴上的时间无止境，学校好像在山上这太偏了好像……第一天就也这么过去了。
随后两天的讲座，带着印有没有繁体写法的名字的名牌，和其他几所大学一起，笼统的了解了台湾民俗，背包旅行，财务报表。还认不清台币币值，也没那么清楚这边的上课风格。午饭会是什么样，晚餐又会吃些什么，他们也会干嘛干嘛吗，他们也说什么什么吗。时间有点慢，熬。
直到第三天，也是第一次出行。缺乏词藻，没那么多地理常识，日月潭在我现今的记忆中也只能说出，山、水。好像这里很多商标都很有自己的设计感，比如微热山丘的图标就有些可爱，好像这里的景点都会有原住民唱歌，这里是8月8的父亲节，努力的吸引，还坚持唱了普通话的父亲，甚至好像夜市也不过如此，“垃圾食品”一条街，鸡排怎么可能不好吃。从上铺醒来，也没有在台湾如何如何的实感。
真正开始上课也是从第四天开始了。小时候的大富翁在上午的课堂上变成了教具，不过他们似乎把这“教具”也只是归纳为桌游。职业给与起步，运气给与辅助，股票给与机会，孩子在这个游戏中视为十足的负担。老师还挺风趣，下午瑜伽课的也是。不怎么爱运动，偶尔也不过是去健身房跑步。拉伸，有氧，核心，其实强度也没有多大只不过“运动使人疲倦”。指导，引导，学到了什么特别的是谈不上，好像这里的老师更“会”教。
无论是做自己的罐头还是扎染，有成果的学习总会让人更有动力。拿到教案，也不是食品专业，也不是服装专业。新奇大过一切。高压、灭菌，等等模糊的概念在实践中有具象化的展现。花生面筋罐头连这个结果之前都没有怎么听说过，稍有遗憾的是拿着半成品进行之后的操作，称取食材，倒糖浆，封罐，灭菌，冷却。菠萝罐头，倒入，封罐，倒置，冷却。扎染，扎，三道过染液，过酸为酸碱中和，熨，裁剪作封皮，拥有自己的本子。好像这几天遇到的几个老师都还经常去大陆，总是穿插着提到去大陆的各种经历，好像食品专业比想象的累太多了，一个“实验室”更像是蒸笼，好像这边不盛行鼓掌，不过我也不知道这边用什么代替鼓掌。垃圾分类做的不错，虽然想身体力行但大陆的条件还不够允许真正的垃圾分类。好像打饭的阿姨很想台剧里的妈妈，好像有一点感受到台湾最美的是人了。
先是听闻了彩虹眷村的故事，这太感人了，以至于在真正见到彩虹眷村的涂鸦，有一点伤感的。台中有一座奇特的老旧眷村，不同于一般眷村的灰暗破败，这座眷村充满了鲜艳的线条与色彩，因此被称作“彩虹眷村”。
一位老伯伯拿起画笔开始在眷村的房舍间涂鸦，原籍香港的黄永阜伯伯，早年响应“十万青年十万军”的号召从军，后来随部队到台湾，十多年前才搬到这处眷村。当他开始涂鸦后，神奇的色彩与图案在他画笔下诞生，让原本老旧破败的眷村展现出神奇的魅力，那些小花小草、外星人、熊猫，以及小人物图案，吸引许多人注意，大家结伴前来观赏拍照，甚至到此拍摄新娘新郎结婚照。
大家的热情赞赏，让老伯伯画得更起劲、更卖力，他不断的绘画，从墙面画到门板，从地板画到围墙，连地上的水沟盖也不放过。在他的缤纷色彩涂鸦下，呈现出一种梦幻的趣味。仔细观察他的画作，每个涂鸦旁都标示着绘画日期，最近的日期是九月中，代表着他仍然怀抱着热情努力创作中。
“彩虹眷村”是素人自发性的艺术行动，这项艺术创作的精采度不输一般官方举办的公共艺术活动，而且因为没有任何功利色彩，显得更具艺术的纯粹性。“彩虹眷村”可以归类成城市的文化地景，也是城市珍贵的观光资产，过去这类文化地景在现实利益的考虑下，其命运经常是被拆除或毁坏，实在是暴殄天物！若能加以保存并纳入城市观光网络系统，将有助于城市旅游文化内涵的提升，并增加观光资源的多元性。
想到“彩虹眷村”将来可能被拆除，不禁感到担忧，或许我们应该发起一项保存“彩虹眷村”的活动，促请台中市文化局出面保留这项文化资产，这座“彩虹眷村”的保留，将为台中地区增添一处精彩的观光景点。彩虹眷村连附近的栅栏也都是彩色的，彩虹爷爷还在卖着周边，宫原眼科的“眼科”早已换成了其他，还叫眼科。是不是念旧呢，也不知道。日出里的伴手礼就真的好看，包装袋就放着有点像陈列的展品。日出大笨蛋，是包装上的一句话，本以为是歌词，不过搜了一下是说材料原始，纯正。还是不知道为什么。诚品书店的概念可能传的比较广了，上海这样形式的书店也很多，氛围还挺神奇的。收藏了几本书名还是回来买简体吧，竖排文字，从右到左，习惯是侵蚀吧，不习惯的太累了。
两个多小时的车程到台北，想着平时上个班如果做地铁也要两个小时，果然台湾还是面积小的。101作为地标性建筑，虽在发展之后也只成了第八高，不过地标终究以其自己的模式矗立。随后下午前往了故宫博物院。素有“北京故宫看建筑，台北故宫看文物”。玉石、瓷器、书画等等，随对文物了解不多，但在观展之后出于好奇也做了一些深入了解。综合性博物馆集中注意力在大约二十件左右的东西上。好好欣赏，慢慢品味，然后把它们带给我的新鲜感或似曾相识感记在心间。毛公鼎和翠玉白菜作为镇馆之宝单独摆放，毛公鼎最大的看点就在于铭文的字数非常多，有颇高的历史价值。至于翠玉白菜，只要知道台北有故宫博物院的人肯定知道有这么一颗大白菜。 本白菜相传为光绪的妃子瑾妃的嫁妆之一。白菜寓意清白纯洁，叶片上两只螽斯，寓意多子多孙。 从玉的品质上来讲本白菜的材质并非有多么地好，但玉工心灵手巧，设计了一棵白菜，玉中黄色的斑斑点点也成了白色菜梗上自然的纹路。艺术价值上乘。
其他展厅大体按照不同的器件分开展览，基本都会断代。比如玉器，到魏晋就没有了。书画，因携带方便，被带至台北的精品比较多。似乎在不同的历史之间穿梭着，而这些老故事交织在一块儿，也没了那么多谁对谁错，谁胜谁败。夜晚的士林夜市也别有一番台湾滋味。
从剑潭活动中心再出发前往了六福村主题游乐园。六福村主题游乐园为一复合式主题游乐园，目前开放阿拉伯皇宫、美国大西部、南太平洋以及野生动物王国四个主题村。以教育加娱乐为理念的动物园带我们认识了，乘坐小火车，草食动物映入眼帘，随后乘坐巴士进入猛兽区。也是第一次以这么近距离观看“野生动物”。血压比正常人高三倍的长颈鹿，需要群居所以单峰骆驼和羊被关在一块，三色的斑马，还有很多很多。
再次回到学校上课，一早就亲手制作了凤梨酥。跟随老师的教学，进行原材料搅拌，称取，包馅等工序，再助教的帮助下完成了烘焙，包装等。下午参与的急救小英雄——伤口湿敷课程，第一次接触到了全新的领域，并且自己制作了凝胶，试管收藏。一定浓度的高分子溶液或溶胶，在适当条件下，粘度逐渐增大，最后失去流动性，整个体系变成一种外观均匀，并保持一定形态的弹性半固体，这种弹性半固体称为凝胶。凝胶在有机体的组成中占重要地位，人体内的肌肉、皮肤、细胞膜、血管壁以及毛发、指甲、软骨等都可看作是凝胶。由溶液或溶胶形成凝胶的过程称为胶凝作用。
因天气状况突然新加入的奇美博物馆行程。奇美博物馆是由奇美集团许文龙先生创办的私人博物馆，由西洋绘画雕塑、乐器、古兵器、自然史、古文物等五个部门组成。馆藏丰富多样，包括了西元前八世纪的埃及文物、世界顶级的珍贵名琴，数百年前的日本武士刀、文艺复兴与巴比松等画派的经典之作。最有特色的是各种世界有名提琴，甚至是最古老的提琴。乐器展中的合奏乐器更是在我的认知领域中之前闻所未闻，大开眼界。下午的“老街”也有种台湾当地特色。
天后宫、一场暴雨，也有种预兆离别的感觉十三天说结束也就这样结束了。天后宫是位于台湾省台南市安南区妈祖宫顾草街三段一巷二三六号的道教宫观场所。
据《台湾寺庙大观》记载：创建于明末，清代康熙五十八年(1719年)扩建增修，庙构宽广，殿宇雄伟，共分三进，开辟有一百二十个大小门户，俗称“三落百二门”，道光三年(1823年)毁于大水，道光二十七年(1847年)信徒捐资于原址编南八百米处重建简陋庙宇，以作妈祖暂居之所，1979年集巨资重修扩建，始重现规模，庙貌雄伟，殿宇壮丽。宫内主祀妈祖，俗谓“鹿耳门妈”，刻工精美，面容慈祥。现被列为台湾十大庙宇之一。下午在安排下前往影院观看了《与神同行2》。以台湾歌剧院作为最后的集合地点，再一次登上巴士，返往寝室，一切也都是以最后一次的面貌展现出来了。
这趟说快有点快，说久也不短的旅程到此结束了，有相伴有想念，有回忆就写下了。